Driekoningen, Driekoningen, geef mij een nieuwe hoed….’. Wellicht bellen er ook bij u kinderen zingend aan op 6 januari. Verkleed als oosterse koning trekken ze van deur tot deur om te zingen met als ultieme doel snoep en zakgeld te verzamelen.
In heel wat familiealbums herinneren foto’s aan deze jaarlijkse tocht. Ook in het digitaal fotoalbum van het Huis van Alijn zijn er foto’s te zien van het ‘driekoningenzingen’. De outfit van de kinderen is geïnspireerd op de Bijbelse verhalen van Caspar, Melchior en Balthazar. Dit waren de drie wijzen die het pasgeboren kerstekind Jezus in de kerststal kwamen groeten. Eigenlijk is weinig bekend van deze figuren, behalve hun roots. Balthazar was afkomstig uit Ethiopië, daarom is traditioneel één van de kinderen zwart geschminkt. Dit leidde bij ons soms tot ruzie, want allemaal we wilden allemaal geschminkt worden. Wellicht staan er daarom soms meerdere zwarte koningen op de foto.
Bij het driekoningenzingen of sterzingen hebben de kinderen meestal een ster bij zich. Meestal was dit een ster papier die op een stok werd gekleefd. Sommigen maakten een ingenieuze ster die zelfs kon draaien. Deze ster herinnert aan het Bijbelse verhaal dat de drie wijzen de stal vonden waar Jezus geboren was dankzij een opvallende ster aan het firmament. Daarnaast zijn er nog andere traditionele gebruiken rond Driekoningen. Zo kan je bij veel bakkers vandaag een ‘koningskoek’ of ‘koningstaart’ vinden. In deze taart zit een boon, al wordt deze vandaag vaak vervangen door een klein beeldje in gips. Wie het stuk krijgt met de boon, is de koning voor de dag of in sommige streken voor een jaar. Voor de gelukkige zou dit een jaar vol voorspoed betekenen. Voor velen betekent Driekoningen ook de laatste dag dat de versierde kerstboom in de woonkamer mag staan en wordt de volgende dag het kerstgerief terug opgeborgen. Veel succes aan alle Driekoningen-zangers! Mijn snoepzakjes staan al klaar om uit te delen aan de mooist verklede koningen.
 |
 |